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《卧书轩》导航——mano [2007-11-25 2:13:32]
美女的诱惑 [原创 2007-10-23 12:48:34]  
习惯于某些书上的诸如《少女游春图》等这样的命名。看着心里也特甜美。不知觉地便赋予那些甚至连性别也难以区别的图像以耳熟能详的修饰，于是那些举止笨拙的图像瞬间变得轻盈，那生硬的线条顿时变得有血有肉，甚至丰满。那夸张的嘴脸变得惊艳。 有一天，看天《少女蹴鞠图》，图上看上去明显就是一个中年妇女，其动作也不若少女那般灵巧，看样子像是一中年妇人在做完饭后，在等待丈夫回来就餐之前的自娱，动作显然有了中年的征兆，诸如施展不开、腿脚不灵便等。可是何以书画册页上有如...

 

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过江鸿爪(多图) [原创 2007-10-22 12:22:13]  
这是一组涂鸦作品，当然我不能说我想的是什么，正如朱青生老师所说的，在艺术学时代，人们已然认识并认可，人与人之间的相互沟通是不可能的。而对于个体来说，每一次对作品的赏析都有可能是一次创作，那么我就权且缄默，让诸位观者的灵感发挥到极致吧。 ...

 

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直觉的缺失（多图） [原创 2007-09-08 00:21:39]  
读图时代的呓语……

 

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被弃的物品 [原创 2007-09-01 01:42:04]  
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花非花 [原创 2007-06-25 01:54:47]  

 

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艺术不是穷人的游戏 [原创 2007-06-25 01:17:24]  
艺术不是穷人的游戏，从来不是。如果你觉得自己很穷，那么我建议你不要从事艺术，或不要把艺术当作毕生的追求。

日前听到一个朋友的朋友向我说了一大通他的艺术梦想，可是他却想在艺术这条道路上走得很平稳，问我有何良策。我说没有。而且我已经能够感觉到他将在艺术这个领域里，且不说一无所获，无多大作为吧。他问我原因，我说，因为他很穷。他听了愤愤不平。

 

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昨天今日一直到永远是一样的 [原创 2007-06-23 12:24:07]  
“耶稣基督，昨天今日一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。”（来13：8－9）这是后来被称为“希伯来书”的一世纪文献劝告基督徒的话。其实这句话同样适于世界上需要它的地方，比如艺术。 史怀泽说：“历代都在耶稣那里找到自己的思想，这实际上是历代都使耶稣活在人们中间的唯一的方法”。 每一个人对艺术都有自己独特的看法。所以批评家也是其中...

 

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版画欣赏 [原创 2007-04-16 22:05:30]  
以下是一组版画的局部。一位朋友新近的作品。稍有改动，也许只有这样才既不侵犯原作者的版权，又可以让各位朋友欣赏一下佳作。以弥补我如此之久未有发文之愧疚。

 

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20世纪80年代以来的秦汉妇女史研究 [转贴 2007-04-10 23:52:41]  
20世纪80年代以来的秦汉妇女史研究 杨舒眉 妇女史是作为社会史的一支发展起来的，是史学发展的一个成果。真正意义上的妇女史研究是从上世纪20年代开始的，在经历了停滞、复兴的曲折历程后，到了80年代，妇女史研究进入前所未有的繁荣阶段。80年代以来，秦汉妇女史研究也获得了长足进展，虽尚缺乏系统的通论性专著...

 

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秦汉史论著目录（2002年）下篇 [原创 2007-04-10 23:44:56]  
秦汉史论著目录（2002年）下篇 二．汉史： 1． 史论： 汉代宗正考述/沈刚//社会科学战线2002-1 两汉魏晋南北朝正史“西域传”所见西域诸国的人种和语言、文字/余太山//中国史研究2002-1 试述汉代官营手工业中的商品生产/李恒全//东南文化2002-1 《淮南子》易学思想...

 

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